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天上街市山齐云片片彩墨挂在腰

发布时间:2019-12-26 18:03 作者:澳门赌场

  齐云山在安徽休宁境内,距黄山30多公里。黄山太大了,黄山的名气也太大了,所以依傍在黄山一侧的齐云山总是难出头。

  它小,虽然号称三十六奇峰,峰峰入画;七十二怪岩,岩岩有景,然而能供游览走动的地方实在并不多,主要也就在集中在月华街、太素宫一带,主峰也不高,只有580多米,比起黄山来,确实是小太多。特色,就在于它的主峰沿江矗立,在山脚下就能眺望山顶,且登山线路贴山岩而走,如草灰蛇线,婉转而上,都在游人眼前;月华街的黛瓦白墙、香炉峰的翘角金顶,均似入画彩墨,悬于山腰,远远看去,宛如一条天上街市。

  这是我拍摄的山腰月华街近景,这些民居在山下是可以看到的,就是我说的天山街市。

  可惜,天不如人愿。多年来往来山下,对半山腰的宫墙民舍早就向往,但真的下巨大决心来到时,却只见这齐云山白纱遮面,云雾缭绕。

  登山的必由之路是登封桥,就是上面图中的那座。当地村民把桥视为吉祥符兆,有“登封桥上望一眼,高瞻远瞩福不浅;登封桥上走一走,延年益寿九十九”的谚称。这桥据说始建于明万历十五(1587)年,说当年徽州知府古之贤倡建此桥,以方便居民。桥成之日,朝廷使者驿书亦至,升古之贤为广东按察司副使,县民感其德政,为表示祝贺古之贤步步登高之意,便将桥取名为“登封桥”。

  俗话说“天下名山僧占多”。其实道教占山的也不少,道士们把占下来的山山水水汇集起来,编号排队,称为三十六洞天、七十二福地,说都是有真人仙师支持的神仙境界。

  不知为何,齐云山没有进入洞天福地的编号,或许是因为成名太晚,没赶上那趟车,据说三十六、七十二数字之内的神仙境界早在东晋之前就各各有主了。但齐云山确实是一座道山,又另外有一个更牛的称号“道家四大名山”,与江西龙虎山、湖北武当山、四川青城山齐名。

  有介绍说齐云山兴盛于明代,与嘉靖皇帝有点关系,山上最大的道观“玄天太乙宫”即嘉靖皇帝因为得子而敕建。这倒有点意思,因为可以和史籍直接对上号了。明世宗嘉靖皇帝是中国历史上最好道教的皇帝,已经到了病态的程度,不仅在宫中养了很多道士,把皇宫弄成一个日夜香烟缭绕的大道场,据《明史纪事本末》载,他还把自己生儿子的功劳都归之于道士,说因为祈祷有效,因此赐他最宠幸的道士邵元节“加授礼部尚书,给一品俸禄”——就是享受部长级待遇位极人臣呢。还敕令在安徽贵溪山中为张真人建宫,因为大兴土木,当时天师正一派张真人祖师三代,便奉旨暂驻留齐云山,齐云山因此而大盛,建醮祈祷,修建道院,香火日盛,渐渐成为江南道教活动中心。

  齐云山或者又称“江南第一名山”,据说这是乾隆皇帝南巡时看中了齐云山数不清的摩崖书画石刻,感叹其风雅,故赐名“江南第一名山”——这话有点大啊,如果不是出自乾隆之口,也许就要被打嘴了。

  山上有隐士——隐士就是躲藏在深山的自我修行者,寻常不易见得,所以有古诗《寻隐者不遇》“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处”。但齐云山的这位隐士据说却天天都呆在路边的这座石洞里。看什么书不知道,但十有八九是看给路人看的。

  大约齐云山的道士知道自己的洞天不能与黄山、九华山相比,于是就有了别出心裁的宣传。在一座小桥下,有一段叫“祖师圣语”碑文,似乎是鼓励游人留下来,说在此山可以得道成仙。但有点不太现实吧!

  吾山不及诸山富,诸山不及吾山清。吾山冬寒而不寒,夏热而不热。三世为人方到吾山,五世为人方住吾地,七世为人方葬吾境。

  “三尸”就是道教说的人身上妨碍修行的三尸神,实际上是指人固有的种种恶劣品性,道教认为斩掉三尸才可以神清气爽,白日飞升。

  能不能成仙姑妄听之,但齐云山风景秀美却不是虚言。齐云山半山腰有一处修行者与居民混住的小小街道,称月华街。

  半山腰有座小山,山顶上不知何时修了一座亭子,好像叫香炉峰。就这么一座小小景点,由于视角的不同,可以呈现出多种不同的美景,也算奇妙。


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